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深达实相，现在亲证念佛三昧，临终决定往生。纵使根机陋劣，不能证达实相，亦以信愿持名，如子忆母，常时无间，临终蒙佛垂慈接引，伏惑往生。朱居土劝修净土法门的功德，诚不可思议。是为序。 佛历二五三六年岁次...《净法随笔》序 释明阳 《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。一明澫益大师也说：“一切念佛法门中，求其至简易，至稳当者，莫若信愿专持名号，不劳观想，不必参究。一宋廷寿大师...
释明阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563793.html
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佛土，无此名相，无此阶位，无此法门，所以信愿持名之净土法门，至园至顿，理极深妙。又最容易行持。
藕益大师《要解》在后面也说，凡圣同居土这一关，最难透过。《净土十要》中称之为“头则公案”。为什么会如此殊胜？《要解》说，因为有三种不思议：心性之极致；持名之奇勋；弥陀之大愿。阿弥陀佛的第三十五大愿是：“我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处”。 智者大师的《净土十疑论》中说，由五缘故，得不退：...
佚名
|论坛精华|
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均表示，在短短的21天里，大家在导师和老师们的指导下，开启了智慧，净化了心灵，更加坚定了信愿持名求生净土的信心。
一位来自汶川地震重灾区的青年男居士，是在东林慈善功德会在灾区赈灾时听到的东林佛号，知道...之光》作者谢轮居士创作的另一组长诗《普贤十愿》。长诗共十二首，除了序曲和终曲，中间十首诗歌，均用极恭敬的诗歌语言，歌颂赞叹了普贤菩萨十大愿的大慈大悲。朗诵者的激情朗诵，激起全场阵阵热烈掌声。
接下来是...
佚名
|佛教资讯|
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大师的《佛说阿弥陀经要解》云： 若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 （虽然如此）“然称名便为成佛子，如金刚终不可坏。” ...任运先断见思、尘沙，亦能伏断无明者，即上三品生。故信愿持名念佛，能历九品，的确不谬也。 又信愿持名，消伏业障，带惑往生者，即是凡圣同居净土；信愿持名，见思断尽而往生者，即是方便有余净土；信愿持名豁破...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449209.html
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“此经以信、愿、持名为修行之宗遥非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。”②信、愿、持名为修行的核心。“信愿为慧行，持名为行行。得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也。”③信愿如慧目，决定能否往生净土；持名如双足，决定往生之品位，无目与无足，皆不足为净土正行。所以，具足真信、切愿、持名妙行的修持，“绝待圆融，不可思议。华严奥藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
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奥义境界唯佛与佛方能究尽。就众生接受层面，净土法门的内涵可概述为信愿行三门。信愿行三者具有内在钩锁、相辅相成的关系。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。信愿行成，必得往生净土，证不退转，直至无上菩提。从性质上分，信愿属般若智慧之行，称念佛名为行持之门。信愿慧行如眼目，导引行持直趋宝所；称名行持如践履，精进不懈感生净土[2]。证知...
魏磊
|念佛|
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并育。开显宇宙人生真相，指陈人生的目的与意义。怜悯我等众生轮回三界六道，头出头没，受苦无量，欲令一切众生离生死苦得涅槃乐，遂以无尽大悲宣说净宗出世大法，俾令上智下愚一切人等，信愿持名，仰赖阿弥陀佛弘愿...就众生接受层面，净土法门的内涵可概述为信愿行三门。信愿行三者具有内在钩锁、相辅相成的关系。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。信...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546671.html
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，悉皆得受必定往生成佛之记。净业行人应自尊自肯，信自信他，感戴弥陀恩德，尊重自己宿世的善根，今世信愿持名，横超三界，往生成佛，庆快生平。
三 他力果教门的肇启
阿弥陀佛因地—...地种种身份)净土庄严的圆成，即是阿弥陀佛广度众生的开始(自致成佛)。阿弥陀佛因地他力果教的特质，在阿弥陀佛的果地上尤为发扬光大。净宗理念昭示：凡惑众生仰赖阿弥陀佛的愿力，信愿持名，即得带业往生，横超...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html
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，或化佛来接引，往生后的功德证入亦有差异。另有一类往生边地疑城者。十方众生信愿持名一日一夜，中途后悔退转，临命终时，阿弥陀佛化现其身，于梦中令其见到。此人感悟，复续持名愿求往生，阿弥陀佛慈悲加持，令得...经以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为宗。深信切愿即无上菩提心，执持名号即一向专念阿弥陀佛，是故本经之宗的核心内涵即是信愿行，常谓净土三资粮。 本经以“圆生四土，迳登不退”为趣。十方众生信愿持名，蒙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html
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第四类众生，以无相智慧，信愿持名，求生净土，不求人天福报，志趣无上菩提。这类众生是净宗正修行人，炽然修行诸善，而不取相，转有为善行成无为的净业正因，如是念佛能与阿弥陀佛愿力感应道交，临命终时，蒙佛...尽力地完成。当相离相，即事而真，尘劳即道场，转烦恼为菩提。心系佛号，注想西方，随缘度日，理事圆融。净宗法门提供我们究竟的安心立命与终极关怀，吾人宜应遵从佛语，信愿持名，仰赖阿弥陀佛大悲愿力，出离生死...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html